《玻璃工厂》的抽象抒情和具象表达

康  桥

 

 

在现当代诗人中，欧阳江河是一个极具创造性而又难于简单描述的先锋诗人。

二十年前，我在鲁迅文学院学习，读到欧阳江河的《玻璃工厂》时，是那样的激动和兴奋。

好像一直在军营长大，听着简单军营进行曲的我，进入大剧院感受到丰富的交响乐，视野大开。

欧阳江河的《玻璃工厂》突破传统诗的定势思维，从内容到结构、从形式到语言都有新的突破。

《玻璃工厂》简单看是写一种物质一个工厂，往深里研究，就会发现欧阳江河写的不仅仅是玻璃工厂，而是人生、是社会、是整个宇宙世界。就像宋代禅宗大师青原行思提出的参禅三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。

欧阳江河借《玻璃工厂》这个点，延伸开去，从线到面，全方位地立体展示他所要表达的一切。

玻璃是一种物象、具象，看的见，摸的着的事物。玻璃工厂却是抽象的意象。需要指出的是，欧阳江河的抽象诗并不是非逻辑、非经验的，恰恰相反，它是逻辑的宇宙经验。

诗人说玻璃是看见，是从看见到看见。

于是，诗人用眼睛做为意象，写到：从脸到脸， 隔开是看不见的。

做为眼睛的外在形式：整个玻璃工厂是一只巨大的眼珠， 什么是它的内在形式？诗人不问自答：劳动是其中最黑的部分。

这只具象的眼睛，白天在事物的核心闪耀。

这只由具象而抽象的眼睛坚持了最初的泪水。

读到这里，我们已经不再把玻璃，仅仅当做一种物质，而是把它当做我们的人生，我们随着诗人继续挺进诗的深处：在到处都是玻璃的地方，玻璃已经不是它自己，而是一种精神。脸， 隔开是看不见的。

做为眼睛的外在形式：整个玻璃工厂是一只巨大的眼珠， 什么是它的内在形式？诗人不问自答：劳动是其中最黑的部分。

这只具象的眼睛，白天在事物的核心闪耀。

这只由具象而抽象的眼睛坚持了最初的泪水。

欧阳江河表达的不是物质的玻璃，而是精神的玻璃，甚至可以说是宇宙的精神。我们随着诗人的抒发继续挺进诗的深处：在到处都是玻璃的地方，玻璃已经不是它自己，而是一种精神。

读到这里，我们已经不再把玻璃，仅仅当做一种物质，而是把它当做我们的人生，当做我们的宇宙世界。

具象由抽象表达，就像到处都是空气，而空气近于不存在。

欧阳江河继续走近抽象的玻璃，水的玻璃。工厂附近是大海。 对水的认识就是对玻璃的认识。 凝固，寒冷，易碎， 这些都是透明的代价。

透明，这神秘能看见波浪的语言， 我们在说出它的时候，已经脱离了它， 脱离了杯子、茶几、穿衣镜，所有这些具体的、成批生产的物质。

我惊异于欧阳江河的表达，将玻璃抽象为水容易，从水再次具象为波浪的语言，不反丰富的是水的意象，它同时拓展了玻璃做为灵魂反照的通达。使玻璃工厂的主题和审美进入更深的层次。

在欧阳江河的叙述里，我们完全失去自已，只沿着他丰富多彩的表达，一路走来。

我们置身于物质的包围之中， 生命被欲望充满。

有什么东西从玻璃上划过，比影子更轻， 比切口更深？

透明之前，语言就是飞翔！就是以空旷对空旷，以闪电对闪电。

这里还需要什么解析吗？

不需要，诗本身就是一部经书，从我们心上流出，像我们的血液抵达我们的四肢百骸，滋养着我们。

欧阳江河惊叹：如此多的天空！

飞鸟的躯体之外， 一只孤鸟在海上，轻轻的划过。

我来了，我看见，我说出！

欧阳江河是有使命感的诗人，他看见的是什么，说出的是什么？

诗人看见玻璃，具象说是玻璃，抽象說是物质世界的所有生命。是水又是火焰。 火焰的呼吸，火焰的心脏。 是水在火焰里改变态度， 是两种精神相遇， 两次毁灭进入同一永生。

在这里，诗人的语言穿透自己、穿透我们，穿透我们赖以生存的物象世界，让诗的书写成为脱离个体的生命经验。

像一个真理或一种感情，浅显，清晰，拒绝流动。

似玻璃在彻悟，又似我们在诗人书写的玻璃中彻悟：水在果实里，在大海深处，从不流动。

这就是诗人欧阳江河看到的玻璃，依旧是石头，但已不再坚固。

依旧是火焰，但已不复温暖。

依旧是水，但既不柔软也不流逝。

它是一些伤口但从不流血， 它是一种声音但从不经过寂静。

从失去到失去，这就是玻璃。

欧阳江河笔下的玻璃，它是这个世界的绝唱。

写到这里，语言透明了，是什么付出了高代价 。

抽象说是时间，具象说还是时间！时间让一切生命付出高代价。

地球的伤口，世界的伤口，我们内心的伤口……

这样一个夜晚，诗人的声音和我内心的声音重合着融入宇宙，这深度的交迭，让我们和欧阳江河再次进入圣经般的玻璃工厂。

让我们随着欧阳江河的心灵轨迹，默诵：在同一工厂我看见三种玻璃： 物态的，装饰的，象征的。人们告诉我玻璃的父亲是一些混乱的石头。

在石头的空虚里，死亡并非终结， 而是一种可改变的原始的事实。

石头粉碎，玻璃诞生。

这是真实的。但还有另一种真实 ，

诗人走来，诗人说出！

诗人说出什么？诗人又隐含了什么？二十年后，我需要指出：是诗还是诗人把我们引入另一种境界？

从高处到高处，这抽象又具象的表达。在那种真实里，玻璃仅仅是水，是已经或正在变硬的、有骨头的、泼不掉的水……

玻璃，从固态玻璃到液态水，再到固态石头。

这里，玻璃不仅透明美丽、而且坚强伟大。欧阳江河唤醒的是每一个读者对自已、对历史、对世界最刻骨铭心的伤痛。

诗人说： 而火焰是彻骨的寒冷， 并且最美丽的也最容易破碎。

世间一切崇高的事物，以及事物的眼泪。

诗不能写尽，于是，我们重新回到内心，回到最初的玻璃状态。

 

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