史历在欧阳江河诗歌研讨会上的发言 

史历

 

大家已经说的很多了，相似之处不再赘述，闲言少叙。现在我就直奔主题了。我认为诗人是一个社会的先行者，是社会责任的担当者。想做到这一点，首先必须独立思考，然后以质疑的精神，科学的态度，在理性思辨的基础上追求其思想的正确性、真实性、客观性，能够从语言和逻辑关系上呈现出上述内容。我认为欧阳江河先生的诗歌充分的体现了我们所达成的这个共识，而且能够很巧妙地把这些有趣地表达得非常到位，甚至臻于完美，无懈可击。

一、从近作来看，作者会经常运用大量的当下时髦的词语和传统典故，旁征博引，将看似毫不相干的词语巧妙地结合在一起，反映出的信息更是庞杂和博大，内心是极其丰富和充满烂漫情怀的。其叙述方式是传统的，单纯的、透明的、天真无邪的想象，加上繁复的意象，能够让诗歌无限的扩展，呈现奇妙的感受。词语的跨度之大令读者匪夷所思，是一般人不可想象的。文字看似是对诗意的消解，其实是对现实的一种反讽，是对社会现实的委婉的批判，达到一种虚无状态，重新构建新的秩序和理想状态，其实更具有诗意。这是诗人对社会强烈的责任感的体现。

二、从早期《天鹅之死》《美人》等等一种鲜活的文本隐秘的叙述，到后期《字非心象》《自媒体时代的诗语碎片》等对现实和虚构超于感性和理性的重构，

词语和意象之间的适度的紧张，之后所发生的拨乱反正，从词语的表层之下超越对人性的关照，作者内心社会责任感是非常清楚的。表述之中绕过直接面对残酷的现实，像个武林高手，还没有等到对方反应，已经站到了其后面了，轻松地取得了胜利。其呈现出的意象和词语的的关系、舒适的角度、独特的结构、蒙太奇式的繁复。这是一种大师才能做到的举重若轻。欧阳江河先生的文字有一种高明之处、自有其迷人之处，是耐人慢慢回味的，是意犹未尽的，是非常值得我们仔细研究的。

由于时间关系，我只是简单阐述了以上两点，不再深入挖掘，在此抛砖引玉，希望大家批评指正。

 

2016.6．1

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